(万历三年十一月初三日奉圣旨:览卿等奏进郊礼图册,又导朕以积诚致洁,恭承大祭,具见忠敬。朕知道了。图册留览。礼部知道。)
附?郊礼新旧考
国初,建圜丘于钟山之阳,以冬至祀天;建方丘于钟山之阴,以夏至祀地。洪武二年,始奉仁祖皇帝西向配享。十年春,始定合祀之制。时以天、地坛大祀殿未成,暂于奉天殿行礼。至十二年正月,乃合祀于大祀殿,仍奉仁祖配享。命官分献日月、星辰、岳镇、海渎、山川诸神,凡一十四坛。三十二年,更奉太祖高皇帝配享。永乐十八年,北京天、地坛成,每岁仍合祀如仪。南京坛有事,则遣官祭告。洪熙元年,奉太祖高皇帝、太宗文皇帝同配享。
嘉靖九年初,建圜丘于大祀殿之南,每冬至祀天,以大明、夜明、星辰、云雨、风雷从祀;建方泽于安定门外,每岁夏至祀地,以五岳、五镇、四海、四渎、陵寝诸山从祀。俱止奉太祖一位配享,而罢太宗之配。其大祀殿,则以孟春上辛日行祈谷祭,奉太祖、太宗同配享。十年,又改以启蛰日行祈谷礼于圜丘,仍止奉太祖一位配享。十七年秋九月,诏举明堂大享礼于大内之玄极宝殿,奉睿宗献皇帝配享。玄极宝殿,即旧钦安殿也。是冬十一月,上皇天上帝尊号。十八年春,行祈谷礼于玄极宝殿,不奉配。二十四年,拆大祀殿,改建大享殿。命礼部岁用季秋,奉请卜吉,行大享殿礼。随又命仍暂行于玄殿宝殿。隆庆元年,诏罢祈谷、大享二祭。复玄极宝殿,仍名钦安殿。而天地则分祀,如世宗所更定云。