（万历三年十一月初三日奉圣旨：览卿等奏进郊礼图册，又导朕以积诚致洁，恭承大祭，具见忠敬。朕知道了。图册留览。礼部知道。）
附?郊礼新旧考
国初，建圜丘于钟山之阳，以冬至祀天；建方丘于钟山之阴，以夏至祀地。洪武二年，始奉仁祖皇帝西向配享。十年春，始定合祀之制。时以天、地坛大祀殿未成，暂于奉天殿行礼。至十二年正月，乃合祀于大祀殿，仍奉仁祖配享。命官分献日月、星辰、岳镇、海渎、山川诸神，凡一十四坛。三十二年，更奉太祖高皇帝配享。永乐十八年，北京天、地坛成，每岁仍合祀如仪。南京坛有事，则遣官祭告。洪熙元年，奉太祖高皇帝、太宗文皇帝同配享。
嘉靖九年初，建圜丘于大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、云雨、风雷从祀；建方泽于安定门外，每岁夏至祀地，以五岳、五镇、四海、四渎、陵寝诸山从祀。俱止奉太祖一位配享，而罢太宗之配。其大祀殿，则以孟春上辛日行祈谷祭，奉太祖、太宗同配享。十年，又改以启蛰日行祈谷礼于圜丘，仍止奉太祖一位配享。十七年秋九月，诏举明堂大享礼于大内之玄极宝殿，奉睿宗献皇帝配享。玄极宝殿，即旧钦安殿也。是冬十一月，上皇天上帝尊号。十八年春，行祈谷礼于玄极宝殿，不奉配。二十四年，拆大祀殿，改建大享殿。命礼部岁用季秋，奉请卜吉，行大享殿礼。随又命仍暂行于玄殿宝殿。隆庆元年，诏罢祈谷、大享二祭。复玄极宝殿，仍名钦安殿。而天地则分祀，如世宗所更定云。