二 罗整庵
罗钦顺像
罗氏名钦顺,字允升,号整庵,是山西吉县的人。生于宪宗成化元年,死于世宗嘉靖二十六年,是八十三岁的高寿。二十八岁中壬子乡试第一,二十九岁就举了进士第一甲。第二年派为南京国子司业。当时祭酒为张枫山,张氏亦讲学之士,二人相互提倡,所以太学一时称极盛,而罗氏讲学时期即从这个时候开始。研究学问的人对于政治生活常觉淡薄,不久罗氏请求辞职还乡养亲,反触了宦官刘瑾的怒气,把他的一切官职都夺了。世宗即位,刘瑾被诛,罗氏以原官起任,不久迁为南京吏、礼二部尚书,此时他已五十八岁了。在部不过二年,因父死归葬,以后遂不肯再出做官。此后二十余年间,一方研究,一方讲学,完全老于家乡。罗氏性情严整,行为端正,而生活亦极简素,所以在当时有“如精金美玉,无得致疵”之赞扬。在三十岁以前,他曾用心研究过佛学,自三十岁以后,始由佛转入于儒,又苦心研究数十年,直到六十岁而始自信有成。所以他的学问,不但擅长儒术,且精于佛学,在儒家中对于佛学研究最深而攻击中肯的,要以整庵为第一。但罗氏虽为儒家中的程、朱学派。他的思想亦不与朱子尽同,平生所笃信的最是程伯子,除程伯子以外,凡宋、元以来的各大家无一不受他的批评,而批评象山尤多,所以对于当时阳明之学指摘不遗余力。他的学问最精粹的为理气论,其次则为心性说,两者均属于哲学范围,而后者于教育较有关系,所以我们不得不略叙一下。