二 罗整庵
罗钦顺像
罗氏名钦顺，字允升，号整庵，是山西吉县的人。生于宪宗成化元年，死于世宗嘉靖二十六年，是八十三岁的高寿。二十八岁中壬子乡试第一，二十九岁就举了进士第一甲。第二年派为南京国子司业。当时祭酒为张枫山，张氏亦讲学之士，二人相互提倡，所以太学一时称极盛，而罗氏讲学时期即从这个时候开始。研究学问的人对于政治生活常觉淡薄，不久罗氏请求辞职还乡养亲，反触了宦官刘瑾的怒气，把他的一切官职都夺了。世宗即位，刘瑾被诛，罗氏以原官起任，不久迁为南京吏、礼二部尚书，此时他已五十八岁了。在部不过二年，因父死归葬，以后遂不肯再出做官。此后二十余年间，一方研究，一方讲学，完全老于家乡。罗氏性情严整，行为端正，而生活亦极简素，所以在当时有“如精金美玉，无得致疵”之赞扬。在三十岁以前，他曾用心研究过佛学，自三十岁以后，始由佛转入于儒，又苦心研究数十年，直到六十岁而始自信有成。所以他的学问，不但擅长儒术，且精于佛学，在儒家中对于佛学研究最深而攻击中肯的，要以整庵为第一。但罗氏虽为儒家中的程、朱学派。他的思想亦不与朱子尽同，平生所笃信的最是程伯子，除程伯子以外，凡宋、元以来的各大家无一不受他的批评，而批评象山尤多，所以对于当时阳明之学指摘不遗余力。他的学问最精粹的为理气论，其次则为心性说，两者均属于哲学范围，而后者于教育较有关系，所以我们不得不略叙一下。