[37] 见闵斯特贝尔格《伦理之起源》四，第98页起。
[38] 从根本上说，外国人和敌人表示同样的意义，试想想这个词“Ksenos”和“hostis”。见保罗·李《良心的起源》第150页；赫恩《雅利安人的家庭》第19页；莱兰《原始的婚姻》第107页；以及保罗·李引用的其他作家。
[39] 见包尔生《伦理学体系》导言。
第十章 乐观主义和悲观主义[1]
1.引言
我们说人生的目的，也即至善，是人的各种机能的发挥。这自然意味着人赋予事物以价值，他们把某些目的看作对他们有绝对价值的东西，他们珍视自己和他人的生命，珍视各种进步和发展。换句话说，他们把人生看作有意义有价值的，看作善，看作对他们是最好的东西。我们可以称这种观点为乐观主义。
