按：尚书郎为清贵之官，乃在殿廷受罚，至脱袴露体，束缚手足，同于罪犯。受罚至此，亦云辱矣。然并未褫职，偶有过，以此罚之耳。古云“士可杀不可辱”，兹所谓辱耶？非耶？然当时官吏亦安之者，似相沿已久，不足异也。
晋官吏受杖不脱袴
《晋书·王蒙传》：“蒙补长山令，复为司徒左西属。蒙以此职有谴则应受杖，固辞。诏为停罚。”又，《世说》：“桓公在荆州，欲以德被江、汉，耻以威刑肃物。令史受杖，正从朱衣上过。桓式年少，从外来，云：‘向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地足。’意讥其不著。公云：‘我犹患其重。’”夫曰“杖从衣上过”，是隔衣受杖，必不脱挎也。然必受缚。《世说》：“桓南郡好猎，麏兔偶腾逸，参佐无不被系束。桓道恭时为贼曹参军，常自带绵绳著腰中，玄问：‘此何为？’曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’”是虽不脱挎露臀，而束缚仍不免也。又，《汉晋春秋》云：“向雄为河内主簿，送牺牛，道喝死。太守吴奋召雄与杖，雄不受杖，曰：‘郡牛亦死。’”是理直亦可不受杖也。