孟子的培养说,与美人杜威(Dewey)的生长说颇相类似,皆是从内面向外发展的。不过后者包括身心全体,前者偏重于心的一方面;所以杜氏并注意于感官的发达,孟子视感官为小体,不以重视。[20]此东西教育家的观点所以不同,的观点所以不同,或因时代不同的关系。
四 学习法
孟子所言学习法有四。(1)自动。被动的学习都是外铄的肤浅的知识,心中必无所得,等于未学。知识若是由自己苦心研究出来的,才能彻底明了,能够活用到实际上面。所以他说:
君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安居;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源:故君子欲其自得之也。(《离娄章》)
即或有时非教师当面教授不可,只能教授一种简单的学习法子,至于巧妙处还在学者自己体验出来,所谓“大匠能与人规矩,不能使人巧”(《尽心章下》)。(2)专一。孟子尝以走棋比譬求学。他说,请一个棋界国手教授两个生徒,张生专心致志,听他老师走棋的方法;李生表面上虽同在听讲,而心志却是飞到天外想象他预备射鸟的情形。结果,张生棋术学成,李生尚茫然无所知。此非两生的聪明有高下,乃由于专一与不专一的原故(《告子下》)。所以求学须要专一,须继续不断地研究,一心二用固然不对,一曝十寒也难成功。(3)渐进。求学有一定的步骤,应当循序渐进,进了一步再进一步,所谓“盈科而后进,放乎四海”(《离娄章》)。倘若不按照程序,妄想一步登天,则“其进锐者,其退速”,反是得不着相当的效率了(《尽心章下》)。(4)还有一种由博而约的学习法。他说:“博学而详说之,将以反说约也。”(《离娄章下》)此项演绎的学习法,与孔子所说相同,我们勿庸重述。