董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》有“三统循环”论。司马迁“三王之道若循环,终而复始。周秦之间,可谓文蔽矣。秦政不改,反酷刑法,岂不缪乎?故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。”[275]所谓“天统”,即统于天,原本于天,天道是“循环”和“变易”的,那么,三王循环,承蔽易变,就是合乎天道的,也就是本于天的了。邯郸淳《魏受命述》云:“圣嗣承统,爰宣(宜)重光。”[276]“统”既然可承,当然就可以沿时间接续。《宋书·礼志三》:“尊祀世统,以昭功德。”[277]世代有统(元子,嫡长子也),尊祀不辍,才能代代相承,故《辞源》解“世统”云:“家族世代相承的系统。”[278]清人鲁一同:“夫居得其正之谓正,相承勿绝之谓统。”[279]“相承勿绝”可作“继”字的训解,更加说明统有纵向连接断裂的含义。《国语·齐语》:“以为民纪统”注:“……统,犹经也,……以为治民之经纪。”[280]《说文解字》“经,织从(纵)丝也。”段注:“织之从(纵)丝谓之经。必先有经而后有纬。”[281]
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