益处三:再往高处说,读《论语》可以拓宽视野,帮你从历史和哲学的角度,加深对科学发展观的理解。科学发展观是中国特色社会主义理论的重要组成部分,是马克思主义中国化的最新理论成果,是关于发展问题的世界观和方法论,反映了时代发展的新特征,同时也是对中国优秀传统文化中合理成分、精华内容的继承和发展。孔子曾说过:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”(《里仁篇》)这段话表明,两千多年前的孔子并不否定追求物质财富、物质利益,而是肯定追求富贵,摆脱贫穷,渴望过上富足充裕、幸福美好的生活,是人的本性,是人类的共同理想、共同愿望,也是人类社会不断发展、不断进步的动力。《论语》第十三篇《子路篇》记载:“子夏为莒父宰,问政。子曰:无欲速,无见小利。欲速,则不达,见小利,则大事不成。”任何事物都有其自身的发展规律,经济发展同样有其规律。科学发展要尊重、遵循客观规律,而不能违背经济发展规律,不能一味图快、急功近利。经济发展的速度要与效益、质量相统一、相协调。《论语》还记载孔子“钓而不纲,弋不射宿”(《述而篇》),是说孔子捕鱼而不一网打尽,不在飞鸟栖息时赶尽杀绝,强调的是要处理好资源开发、利用与保护的关系,不能竭泽而渔、杀鸡取卵,说的正是可持续发展问题。《论语》中记载孔子说的话,从政要对民“富之、教之”,意思是让老百姓富裕起来,丰衣足食,同时进行教化,使其懂得礼。这种富而后教的思想,对我们今天全面建设小康社会也很有启示:执政掌权,要大力发展经济,坚持和落实发展这个第一要务,大大增加群众的物质财富,不断提高人民群众的物质生活质量,使人民群众在衣食用行住等方面的生活不断改善。同时,要大力发展教育、卫生、文化事业,切实加强精神文明建设,既要满足人民群众的基本文化需求,又要提高文化层次,提高思想道德水平,实现人的全面发展。这些论述对我们加深以科学发展观的理解,应该是很有益处的。
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