田有畦田与井田之别。《九章》有圭田求广从法,有直田截圭田法,有圭田截小截大法,凡零星不成井之田,一以圭法量之。盖井田者,平地之田;畦田,则在高下不平之处者也。圭畦即一字。302《孟子》赵《注》云:“圭,洁也。”《王制疏》云:“圭,洁白也。言卿大夫德行洁白,乃与之田。”乃曲说。后世城市,求利交通,必筑于平夷之地。古代则主为守御,必筑于险峻之区,故曰:“王公设险以守其国。”《易·坎卦彖辞》。又曰:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。”《孟子·公孙丑下》。古之民,有征服者与所征服者之别。征服者必择险峻之地,筑城而居,而使所征服者,居四面平夷之地,为事耕耘。故郑注《周官》,谓乡遂用贡法,都鄙用助法,虽未能言其所以然,然于事实初不缪也。《匠人注》云:“畿内用贡法者,乡遂及公邑之吏。旦夕从民事,为其促之以公,使不得恤其私。邦国用莇法者,诸侯专一国之政,为其贪暴,税民无艺。”此说未合事情,然又引《孟子》,谓邦国亦异外内,自不误也。孟子说滕文公“请野九一而助,国中什一使自赋”,亦犹行古之道耳。至所谓“卿以下必有圭田,圭田五十亩”者,其田即国中什一使自赋之田,以其在山险之地,不可井授故名之曰圭田,此即《王制》“夫圭田无征”之圭田。以其免税,《王制》郑《注》。故特言之,其田则初无以异也。又云“余夫二十五亩”,则平地零星不可井之田,与圭田之在国中者异。夏、殷之世,田制已难具详。周代国中用贡法,野用助法,必无大缪303,故《孟子》言“周人百亩而彻”,彻即什一使自赋之法,又云“虽周亦助”也。
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