老子说,圣人之所以籍籍无名,很多人都不知道他的存在,就因为圣人都属于扁鹊大哥那类人,这类人用“为之于未有,治之于未乱”的无为手段治理天下。由此可知,无为不是没有动作,而是其动作不在我们视线范围内。无为者的动作非常超前,常常在问题未发生或即将发生时将其“偷偷摸摸”解决。在这种时候,是解决问题最省力的时候。
扁鹊的大哥就是这种人,扁鹊说他的大哥二哥虽然医术比他高明,但名气却不如他,这恰好符合老子的圣人特质:低调,不被世人所知,但高深莫测。之所以高深莫测,是因为他永远都走在问题的前面,在人不易察觉,根本不会关注的情况下,将问题毫不费力地解决。
明王朝后期,北方有两位边将,一个是李成梁,另一个则是在浙江剿灭倭寇的大名鼎鼎的戚继光。二人的任务都是在北方防御草原部落,但功绩截然不同。李成梁每年都会和草原部落发生多起军事冲突,胜多败少,引人注目,而戚继光很少有战绩。朝廷认为,李成梁是一代名将,国家栋梁,至于戚继光嘛,应该是个福将,因为草原部落很少进攻他的卫戍区。
事实真如此吗?当然不是,草原部落不找戚继光的麻烦,是因为找不到,戚继光早把防御做得无懈可击。正因为有所准备,所以很少发生战事。反观李成梁,似乎故意不修边防,常常引草原部落攻击。尤其喜欢把小问题姑息成大问题,然后做出惊天动地的壮举,使人看到他的战绩。