诺斯替主义提出的造物匠上帝与至高神圣者之间的区别，相当于韦陀灵知体系中对超灵与薄伽梵概念的区分。这使我们更清晰地看到了它与韦陀灵知体系的血脉关系。由是诺斯替主义成为史前韦陀灵知在基督教及犹太教世界的绝响。
还是在《犹大福音》中，耶稣与门徒进行第一次对话之后，他离开了。次日早晨，门徒们想知道他到哪里去了，干了些什么。耶稣告诉他们：“我到伟大的、神圣的另一代那里去了。”当门徒们询问那一代的情况时，耶稣嘲笑了他们，对他们说：“你们为什么在自己心里去想这强大的、神圣的一代？我实话告诉你们，没有一个出生在这个世界上的人会看到那一代，没有任何星球上的安琪儿会统治那一代，没有一个凡人能够与它沟通。”
耶稣所谓的秘密知识就是关于这个灵性王国以及至高神圣者的知识。而门徒们所理解和膜拜的上帝依然是希伯来式的“造物匠上帝”，所以耶稣嘲笑了他们。
似乎只有犹大有资格得到耶稣——光明使者——的秘传，了解这至高无上的机密。
《犹大福音》中，耶稣这样对他唯一真正的使徒犹大说：“来，我要将没有任何人知道的秘密教给你。有一个伟大的、无限的疆域，没有任何一代天使知道它的范围。在这个疆域里有一个伟大的无形的神灵（Spirit），没有一个天使的眼睛看见过它，没有一颗心灵的思想领悟过它，它从来没有被用任何名称称呼过。”