百花发时我不发，我若发时都吓杀!要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
不若庵示僧：
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥，山僧不识英雄汉，只凭晓晓问姓名。
征东至潇湘：
马渡沙头苜蓿香，片云片雨过潇湘，东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。
又粗豪，又有些风韵，和他的性格是一致的。还会作赋，和儒臣欢宴大本堂，自作时雪赋。亲撰凤阳皇陵碑，口语直说，而又通篇用韵。又会作骈体文，徐达初封信国公，亲作诰文： “从予超兵于濠上，先存捧日之心，来兹定鼎于江南，遂作擎天之柱。”又说： “太公韬略，当宏一统之规，邓禹功名，特立猪侯之上。”居然是个四六作家了。
对历史特别爱好，汉书、宋史都是常读的书。吴元年十一月和侍臣讨论：“汉高祖以追逐狡兔比武臣，发踪指示比文臣，譬谕虽切，语意毕竟太偏。我以为建基立业，犹之盖大房子，剪伐斫削，要用武臣，藻绘粉饰，就非文臣不可。用文而不用武，譬如连墙壁都未砌好，如何粉刷?用武而不用文，正如只有空间架，粗粗糙糙，不加粉刷彩画，很不像样。偏了都不对。治天下要文武相资，才不会坏事。”读宋史到宋太宗改封椿库为内藏库，批评宋太宗：“做皇帝的以四海为家，用全国的财富，供全国之用。何必分公私?太宗算是宋朝的贤君，还这样小家子气，看不开!至如汉灵帝的西园，唐德宗的琼林大盈庳，刮人民的钱作为私人的蓄积，更不值得责备了。”告拆张信以翰林的职务，引唐陆贽，崔群、李绛做榜样。教官吴从权不知民同事务，驳以宋胡瑗教学生，特别着重时事的例子。远在龙凤十一年六月，他便任命儒士滕毅、杨训文为起居注，命编集古无道之君如夏桀、商纣、秦始皇、隋炀帝所做之事以进曰： “吾观此者，正欲知其丧乱之由，以为鉴戒耳。”他学习历史的目的是为了吸取古人成败的经验，作为自己行事的根据。