老子说，圣人之所以籍籍无名，很多人都不知道他的存在，就因为圣人都属于扁鹊大哥那类人，这类人用“为之于未有，治之于未乱”的无为手段治理天下。由此可知，无为不是没有动作，而是其动作不在我们视线范围内。无为者的动作非常超前，常常在问题未发生或即将发生时将其“偷偷摸摸”解决。在这种时候，是解决问题最省力的时候。
扁鹊的大哥就是这种人，扁鹊说他的大哥二哥虽然医术比他高明，但名气却不如他，这恰好符合老子的圣人特质：低调，不被世人所知，但高深莫测。之所以高深莫测，是因为他永远都走在问题的前面，在人不易察觉，根本不会关注的情况下，将问题毫不费力地解决。
明王朝后期，北方有两位边将，一个是李成梁，另一个则是在浙江剿灭倭寇的大名鼎鼎的戚继光。二人的任务都是在北方防御草原部落，但功绩截然不同。李成梁每年都会和草原部落发生多起军事冲突，胜多败少，引人注目，而戚继光很少有战绩。朝廷认为，李成梁是一代名将，国家栋梁，至于戚继光嘛，应该是个福将，因为草原部落很少进攻他的卫戍区。
事实真如此吗？当然不是，草原部落不找戚继光的麻烦，是因为找不到，戚继光早把防御做得无懈可击。正因为有所准备，所以很少发生战事。反观李成梁，似乎故意不修边防，常常引草原部落攻击。尤其喜欢把小问题姑息成大问题，然后做出惊天动地的壮举，使人看到他的战绩。