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亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争，薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协，但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义，为了获得上帝的宽恕能怀孕，以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗，抛弃了女神信仰，最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架，湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾.
服化道粗疏，特效现在看来也十分可笑，场景的频繁切换（摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根，亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换）并没有避免情绪的平面化，把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子，把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品，亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者，丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩.
乔治库克师承刘别谦.
卖花女父亲阴错阳差被推进上流社会，与两位死党在酒吧风光的桥段，明显借鉴了尼诺契卡三位苏联特派员沉迷于巴黎的腐朽生活；伊莉莎负气出走，上校电话警方寻人之时，希金斯反复开关门提供女孩精准生理特征，也是典型的刘别谦式轻触……但这个故事，嗯，总体来说在改编成电影之后，无论新旧版本，都存在两个难以克服的结构难题.
一、女演员无法完整驾驭丑小鸭变天鹅的角色要求.
1938阿斯奎斯英版中的温蒂希勒，失信在不够靓丽动人惊艳全场的后半程；赫本女神，则是一开场的“装土扮丑”没能说服观众.
二、教授与卖花女之间因六个月的闭门改造而情愫暗生，几乎没有任何叙事铺陈.
但也是没办法的事情：电影这种介质，擅长极致渲染瞬时一见钟情，却无法以近量时长表现潜移默化.
……可问题是，故事的两个重大转折刚好就建立在这两点上.
如月车站（日语：きさらぎ駅），是日本互联网社区流传出的一个关于虚拟车站的都市传说. 有关于如月车站的都市传说最早来源于日本2ch网站2004年的论坛，讲述的是一处位于偏远地区的铁道沿线，且无人看管的车站. 根据故事所描述的内容分析，该车站大致位于静冈县滨松市的远州铁道沿线，或与之相连的另一平行世界. 至此以后有关于如月车站的报道就陆续出现，互联网也成为了其传播的媒介. 该车站站名通常都是“きさらぎ駅”，但后来也有人声称有“如月駅”或“鬼駅”一类的标识. 另外该车站也被认为是都市传说中的虚拟站点，有时也被称作“異界駅”.
