刚和朋友谈到《1980》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的.
像在《1980》之于《1980》的人物再现，《1980》可能就是他心目中《1980》了，甚至要更深入一些.
中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处
而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪. 在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在. 我刚开始看的时候很平静，情绪没有这么大的波动，可是越看到后面越感动，因为我看到了生活中平凡人的伟大. 从影片开始的消防队救火，我看到了火势凶猛，这是我们现实生活中肯定会遇到的事，虽然电影在制作上可能会运用较为浮夸的表达方式，表现烈火的势不可挡以及火灾的可怕与隐患，但是这确实给了我们很大的冲击力. 影片中对于每个人物的刻画确实很仔细，就给人的感觉是现实生活的万象万物，人性的表达也是很到位. 特别是在港口油罐那一部分，是主要内容，其一作为前线的消防队（包括直接上场救火，后面指导，以及远程供水），；其二是面临灾难是人性的软弱，渴望逃离，渴望活命，舆论导向确实给人很大影响，人的从众行为确实值得深思；其三是消防队员背后的千万家庭，他们的孩子，他们的父母，印象尤深的是“是否党员，父母尚在，有无兄弟”上前?讲述1980年5月的光州，寄托了一家三代人希望的和平饭店里发生的暴风般的故事.
