《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-10

     细节,破碎繁冗的生活片段拼凑出僵化的环境与尴尬的人际关系.     角色被囚于暗藏杀机的生活泥沼,在挣扎中缓慢下沉.     一直有无形的力量推动着故事前行.     陷于沼泽者不断仰首寻觅或许从未现身的圣女,神性鼓励挣扎,而挣扎加速下沉.     看似单调重复的生活中堆积了无数潜在的危机.     墙外的犬吠、自然流露的阶级与种族歧视、关系紧绷的人物不停地“受伤”、横生的牙齿、空山枪响和不经意间调转的枪口共同在密集地传递一种恐慌,一种焦虑.     声光热,感官被完全调动,几乎是意识流的手法.     被放大的环境音如蚊蚋嗡鸣,拉丁美洲的湿热粘稠通过不停渗出的汗水传达,光线在无限的躁动中趋近失控.     “我什么也没看见.     ”,随着儿童跌落,绝望最终来袭.     两个家庭和其共同影射的社会处于崩溃的边缘,画面外的毁灭是必然.     观众终于得以从影像、从泥沼中挣脱,却永远不能逃离.     文本上,本片或许可被视为当代日本人在私人与社会规范间的拉锯战,女性反抗成为社会规范形象,试图维持私人空间,而男性在来自社会的私人创伤下转而通过占有女性私人空间寻求社会认同,同时主要人物均从画外的私人空间出场.     视听层面,摄影机可以视为人物先验的私人空间,手持暗示危机,横摇表示隔绝,过曝营造不安,快速横移与淡出压缩时间并制造惊悚效果,照度的突兀变化反映女主心理.     此外,非环境音的应用在本片中同样出彩.     突兀出现或(由孩子呼吸,冲水声)叠化的刺耳弦乐暗示女主心理的不安与恐惧,父子车内戏的钟摆声暗示时间短促,沉默时响起的船笛表明男女内心的分离.     但这或许也带来了一个无解的矛盾——现实主义和即兴表演创造的写实性与视听层面的非写实处理让这部私小说在攀描与解构间暧昧地摇摆,但也许这层暧昧正是私小说的魅力所在吧.     

一群悬案调查员住在卡迈克尔庄园,这里是八十年代卡迈克尔一家惨遭杀害的悬案现场.     四晚之后,这群人便杳无音讯.     在他们的录像中发现的东西甚至比 "地狱屋 "录像带中发现的东西更令人不安.     

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