《出发》：无声世界的生存挑战-影视

《出发》：无声世界的生存挑战

2024-10-01

没想到吉普赛人到了这个年代还有那么封建的门风，完全父权社会作祟。片中罗拉的母亲说得没错，自己是文盲，难道还要女儿做文盲吗？她不认同罗拉父亲那套女孩子不需读那么多书的理论。话是那么说，到后来发现女儿是同志的时候，她还是第一个向丈夫坦白了……毕竟，母亲早在幼时已被那些出嫁从夫的观念荼毒极深，她的心是绝对向着丈夫的。片中，吉普赛社群就像一个被嫌弃的孩子，人们除了在自己的社区里过些小日子外，去到别处都极易遭受他人特别是当地白人歧视，片中那座出现多次的高塔也有说是有关单位在监视着他们……身为弱势族群，如果又不求上进，恐怕以后是没为未来的。罗拉试图摆脱宿命，她有自己的想法，有理想，未来还是有希望的，至少，她已改变了卡门原先一味要嫁人和当理发师的想法。作为导演首部长片，其实是拍得不错的，叙事简单流畅没冷场费里尼早期的通俗作品，也是他和维斯康蒂因《出发》结下十年仇怨的作品。犹如“月亮和六便士”的隐喻，费里尼以藏巴诺和杰索米娜这两个截然不同的人物来解构自我：藏巴诺是只知食色性也的饮食男女，活得就如同野兽一般；而杰索米娜则是至真至纯的游吟诗人，本能和博爱是驱动她活着的最大动因。两个人物对活着拥有不同的选择也走上了不同的大路，但是，藏巴诺的大路虽然野蛮，他却活了下来；而杰索米娜的大路尽管有诗意，却要了她的命。藏巴诺和杰索米娜的迥异结果，既可以理解为是费里尼对两性关系的一种极端化对应写照，亦可以理解为是费里尼对梦想和现实的一种自我质疑——究竟是选择形而上的精神世界——杰索米娜，还是选择形而下的物质基础——藏巴诺？被锁链所困亦或流浪惨死，活成野兽亦或自我觉醒？人性的两面就如同硬币的两面，矛盾又分裂。1.起程到别处去。朱自清《执政府大屠杀记》：“我自天安门出发后，曾将游行队从头至尾看了一回。”艾青《光的赞歌》：“让我们从地球出发，飞向太阳。”徐怀中《西线轶事》：“看报上的动向，知道部队可能要出去。你们哪天出发呢？”文心海洋《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“沈寿崇忙紧赶几步走过去低声道：‘袁伯伯，恪靖侯想和我一起去送送您。您看，是不是现在就出发赶往登州？’”2.比喻考虑或处理问题，从哪方面着眼或着手。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。”魏巍《东方》第三部第十四章：“我还要奉劝你，在党内生活中，还是要老实一些，不要从个人利害出发，在背后随意地诬蔑一个同志。”任斌武《无声的浩歌》：“几个月之前她从党的原则出发，大胆地向上级党组织的纪律检查部门提出了她的看法。”我们在天亮以前出发。火车准时出发。一切从人民的利益出发。