总之，鲁迅在处理历史题材的时候，并没有将其封闭在“过去”，而是向着现实敞开的。他用小说的方式对历史进行重新建构，既表现出对史实的尊重，又在现实的指向上激活了历史文本，从而实现了对在历史的长期积淀中形成的神圣、崇高人物和具有规范作用的历史话语的祛魅。而且在“新编”的历史叙事中，鲁迅采用了“古今杂糅”的方式，通过对历史人物的还原和英雄壮举的消解，并运用“油滑”的手法插入大量现实小人物和现实嘈杂言语来构造一个崭新的历史世界。鲁迅用这些现实中的人物、琐事和语汇来改写和填充古代故事，力图使古代和现代相交融，古代与现代相对应，以现实来反观历史，以历史来映照现实。他在这种既高于历史又高于现实的角度上自由地穿插于古今之间，表达出对历史与现实的深刻认识与批判。鲁迅将自己的现实体验植入作品的深层之中，使他既激活了作为文献记录的历史文本，也使得《故事新编》的思想内涵跨越了更广阔的领域。
[1] 鲁迅：《故事新编·序言》，见《鲁迅全集》，第2卷，北京，人民文学出版社，2005，第353页。