6.4321.一切事实只属于任务而不属于解决。
6.44.神秘的不是世界是怎样的，而是它是这样的。
6.45.从sub specie aeterni（永恒观点）来直观世界，就是把它当作有限的整体来直观。
把世界当作有限的整体的感觉是神秘的感觉。
6.5.对于不能表达的解答来说，人们也不能把问题表达出来。
这种谜是不存在的。
如果一般地能把问题提出，则也能对它加以解答。
6.51.怀疑论并不是不能驳斥的，而是如果它在不能提出疑问的地方想表示怀疑，显然是没有意思的。
因为疑问只存在于有问题的地方；只有在有解答的地方才有问题，而这只有在有某种可以说事情的地方才有。
6.52.我们觉得即使一切可能的科学问题都能解答，我们的生命问题还是仍然没有触及。当然不再有其他问题留下来，而这恰好就是解答。
6.521.人们知道生命问题的解答在于这个问题的消灭。
（这难道不是在长时期怀疑之后才明白生命的意义的人们却还是不能说出这个意思究竟何在的原因吗？）
6.522.确实有不能讲述的东西。这是自己表明出来的；这就是神秘的东西。
6.53.真正说来哲学的正确方法如此：除了能说的东西以外，不说什么事情，也就是除了自然科学的命题，即与哲学没有关系的东西之外，不说什么事情；于是当某人想说某种形而上学的东西时，总是向他指明，在他的命题中他并没有赋予某些记号以意义。这个方法对于别人是不能满意的，——他不会有我们在教他哲学这种感情，——但是这是惟一严格正确的方法。