by Arthur Schopenhauer (Volume I)　　￥32.00
Is This Book for You?
非理性主义的最初形态——“最经典英语文库”第五辑之《作为意志和表象的世界》导读
马玉凤
随着19世纪中期西方近代哲学走向终结，对传统理性主义的批判在西方各国已经发展成为一股相当普遍和强大的浪潮，正是在这样的背景下，非理性主义作为一种具有较完整的理论体系并在整个哲学发展中具有较大影响的哲学思潮应运而生了。德国哲学家叔本华被公认为这一思潮的主要奠基人之一，他提出的生命意志论成为哲学思潮的非理性主义的最初形态。
叔本华的主要哲学思想都体现在《作为意志和表象的世界》一书中。全书共分四篇，第一篇可看作是全书的导论，也可以和第二篇合起来看作全书的第一部分，主要讨论认识论和“真”的问题。第三篇关涉“美”的问题，而第四篇是关于“善”和人生的终极关怀问题。叔本华自认为其哲学是对康德思想的继承和发挥，康德的“自在之物”就是叔本华所说的“意志”。早在其博士论文《充足理由律的四重根》中，叔本华就把一切有关“为什么”的问题归结为在四个层次上寻求认识对象的“充足理由”，这四个层次分别为感性经验、知性逻辑、客观存在和主观意志。前三个层次是自然科学、逻辑学和数学的基础；最后一个层次涉及伦理学的基础。充足理由律是叔本华继承和发展近代哲学，尤其是康德认识论的产物。康德划分了现象和自在之物，认为我们关于时间和空间的先验直观形式和先验范畴只适用于现象，而不适用于物自体。在康德那里，现象处于相互之间必然的联系之中。叔本华用表象取代了康德的现象，认为充足理由律就是表象之间的必然联系，是先验的，不能被证明的。可以说，这篇博士论文是叔本华为自己最重要的著作《作为意志和表象的世界》所做的准备。