太史公说：音乐是可以用来使血脉流动、精神畅通、内心平和的东西。所以爱好音乐是君主用来培养仁义的方法。古代的天子诸侯必须要听钟磬之声，所以钟磬从来没有离开过庭院；卿大夫必须要听琴瑟之声，所以琴瑟从未离开过自己的眼前，这是用来培养仁义、防止淫靡荒唐的方法。淫靡荒唐的事情，往往出现在没有礼节的地方，所以圣明的君主要让人听到高雅、催人上进的音乐，眼睛要看到严正威仪的礼事，脚下的行动必须保持恭敬的容态，口中谈论的都是仁义的道理。
【义理揭示】本文总结了“乐不可妄兴”的历史经验，强调以雅、颂之音去０７８
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第三章琴———德艺相融“养行义而防淫佚”“使天下归于治”的道理，体现了音乐的社会功能和教化作用。
●五焦尾琴传奇【原文选读】吴人有烧桐以爨①者，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
初，邕在陈留③也，其邻人有以酒食召邕者，比④往而酒已酣焉。客有弹琴于屏⑤，邕至门试⑥潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者⑦告主人曰：“蔡君向⑧来，至门而去。”邕素为乡邦所宗⑨，主人遽⑩自追而问其故，邕具以告，莫不怃然瑏瑡。弹琴者曰：“我向瑏瑢鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”（选自南朝范晔《后汉书·蔡邕列传》）注释：①爨（ｃｕàｎ）：烧火做饭。