前半部分冲突极其强烈，一方面三个孩子处境的极度可怜到不忍看，一方面是同时面临生计与家庭双重打击的父亲面对三个孩子处境的极度煎熬与绝望，用“孽”这个子来形容再恰当不过，很形象的展示了犯罪动机如何一步步生成！也可以看到东亚社会派小说的强烈感染力，不会让人认为这是日本人才会独有的境况，而让人联想到自己国家在历史上的多少不为人知之地曾发生过多少如此残忍的事.     对人的命运的绝望程度所达到的想流泪却泪早已干的苦境，比《混凝土乌托邦》早了近30年.     后半部分冲突焦点集中在父亲与大儿子后，主创的主观态度显得越发显露了点，让影片气氛开始偏煽情，类似基督教负罪般的强烈暗示也越来越重，比如那个不断变奏的象征着人的“恶念”原罪的八音盒旋律，让最后的结局没有坚持残酷到底.     不过即使如此，此片也堪称少儿不宜，绝对是儿童的噩梦童话.     班雅明做不到的夢想，終於由高達來完成，不用拍攝任何影像，從戲院內尋找影迷回憶，引經據典，電視上的新聞、網絡平民影像在他手中也變成全新的意義，他是影像過盛時代的暴君，一切都變成高達眼裡混亂世界的碎片.     火創造了文明，高達說，手才是創造世界的根源，五指不只是五感，是通向未來的五個關鍵.     歷史只不過是存於永劫回歸之中，那革命是否從沒有發生過？還是最後一場革命早在1968的巴黎前的1919年俄羅斯裡？如果歐州文明世界正步向墜落的美國後塵，最終帶來同一命運時，世界的出路又應該依靠誰？非州又無法言說，中東是如何談論才好？這是西歐左翼知識份子在反美意識令中東變成最後的假想堡壘，那麼，亞洲呢？當以為這位經常舉旗不定，左搖右擺的老革命終於重燃革命的熱情時，在電影尾聲時大聲疾呼時，最後一個鏡頭似乎告訴你，言之過早了小朋友們故事以被大地震摧毁的废墟城市"首尔"为背景，灾难席卷了整个世界，首尔一夜之间化为废墟，一切都倒塌了，唯有“皇宫公寓”完好无损.     外部幸存者们开始纷纷涌入唯一一座未倒塌的公寓，公寓内部的住户们因此感受到威胁，他们为了利己生存而成为一体，以投票选出的临时居民代表金煐卓（李秉宪 饰）为中心，制定了一套皇宫公寓的新规则，同时彻底阻止外来者进入公寓.     正因如此，与地狱般的外界不同，乌托邦式的皇宫公寓对居住者来说极为安全和稳定.     然而，在无尽的生存危机中，这看似宁静的乌托邦世界，正在由内而外的瓦解中，人性的冲突在他们之间持续展开，不论是谁，都必须遵守幸存者的生存规则，否则离开.