如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部. 世界只会向前发展，我们都将成为公民. ”两星. 电影试图通过主角数个时期内如何与周遭事物及人打交道的段落串起男主的犯罪生涯，从而折射意大利同时期的犯罪景象. 但问题是，整部电影都没有给男主设置任何足够强大的挑战与磨难. 所有问题男主都能迎刃而解，而且解决问题的方法也都过于“理想化”，缺乏现实意味，这也使得全片几乎变成了男主发家的流水账，没有激烈的矛盾冲突. 另外，片中除了男主，其他很多角色都缺乏细致的刻画与塑造. 这令这些角色各自特点不够鲜明，再加上不熟悉意大利名字，所以观影过程中很难对角色产生深刻印象，也影响了整部电影的吸引力. 还有一点，片中很多处本可以详细展现的主角所经历的“大变化”都仅仅由旁白代述而过，这样的处理过于潦草，也无法令观众满意前后内容转变的合理性. 整部电影就如同男主人生的流水账一般，太过平淡，缺少人物和故事的双重吸引力.
Top IAF aviators come together in the face of imminent danger, to form Air Dragons. FIGHTER unfolds their camaraderie, brotherhood and battles, internal and external.
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