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大卫用蜡笔在浴室帘子上写出提示语，宴会外妻子出轨的梦境闪现越发具体，两个线索场景都运用了抽象的黄色光线象征内心的狂躁和不安.
捉迷藏看似是父亲安抚女儿的一种治愈游戏，实际暗示查理和大卫这对父亲双重人格的心理斗争，大卫作为心理医生习惯从他人身上找毛病，他偷装摄影机观察邻居夫妻的争吵，希望治愈他人的家庭问题来拯救自我的心灵，但当他打开书房看到未拆箱的书籍和空白的笔记：本我的快乐准则被隐藏在心中最安全的角落，自我以治愈女儿心病的谎言来压抑本我，最后谎言揭穿使大卫隐藏的阴暗面毫不留情地爆发，对于女儿的愧疚和占有欲让大卫极度警觉周围的人，连女儿的布娃娃都不放过，女儿拿鱼钩穿透昆虫身体的暴力因子正是不和谐的家庭氛围所导致的，结尾女儿的自画像出现了两个头，提示女儿受父亲的暴力影响可能也患上了双重人格.
看完五味杂陈.
看的过程中虽然有对镇民们的有些举动不以为然，但又想用西部黄沙平民过分“纯朴”（些许讽刺意味）来形容他们.
但看到评论上来就是什么“国民劣根性”，“中国式悲哀”，我就无语.
初中高中阅读理解做多了吧？显示笔墨有才？！设身处地想想你是村民你怎么做吧？！他们也许愚昧也许无知，但在生命面前，他们还不至于“该死”.
况且，还有电影高潮处三位勇者的牺牲.
所以请别过分解读.
电影中最美的一幕：漫天黄沙，夕阳西下，我站在高处，守望着你归来.
那一声“孩哥“，我搂着你的腰，笑得那么动容.
孩哥出刀三次，一次比一次惊艳，升华，也将故事层层推进. 唯一让我看走眼的是看到沙里飞快马“赴约”——却只是“黄雀在后”，这一落差更加衬托出了孩哥和几位勇敢的镇民. 故事结局，依旧是大漠黄沙，夕阳西下，我与你，共走天涯. 赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》乐游原⑴向晚意不适⑵，驱车登古原⑶. 夕阳无限好，只是近黄昏⑷. ⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地. 汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑. 登上它可望长安城. 乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年. 《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”. 汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”. 对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名. ”⑵向晚：傍晚. 不适：不悦， 不快. ⑶古原：指乐游原. ⑷近：快要. 傍晚时心情不快，驾着车登上古原. 夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏. 乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处. 同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀. 唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一. 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志. 李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他. 因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照. 程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也. 武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也. 而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜. 识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也. ”这首诗反映了作者的伤感情绪. 当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨. 此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因. “向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦. 诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原. 自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状. 陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了. 李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀. 后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千. 诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中. “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美.
